在成都市内，几乎都是一马平川，所以能被称为山的地方并不多，但在锦江区，却有一个名为“狮子山”的街道。街道虽名“狮子山”，这里却并没有想象中的高山，而更像是成都的“文化高地”。四川师范大学依坡而建，李劼人故居“菱窠”也藏于此处。
今年5月，狮子山街道还荣获“成都特色创新消费场景示范街道”称号。
(资料图片仅供参考)
从“文化高地”到“示范街道”，“狮子山”中上演了哪些传奇？
成都主城区“唯一”
原为李劼人旧居
“菱窠”是狮子山堪称成都“文化高地”的重要原因之一。初看这二字，大概许多人犯了难，怎么读？是什么？
“菱窠”读作líng kē。“菱”为草本植物，“窠”指鸟兽昆虫的窝。八十多年前，李劼人为躲避日军轰炸，取“菱角堰旁一茅舍”之意，小筑于此。
▲图片来源：成都市锦江区纪委监委官网
一开始，李劼人自题“菱窠”二字在门楣上，后来，其好友、书法家谢无量又写了更醒目的门牌。
菱窠由李劼人自己设计修建，坐北朝南，东边是客厅，西侧是卧室，中间是书房。搬到菱窠对李劼人一家人来说意义重大，李劼人在自传中写道：“我在成都已经有了一个固定的、自己的住处……几间茅草房比较简陋，但对我李家来说，却是破天荒的一件事。因为我自八世祖入川定居以来，从未有过自己的房子。”
从1939年搬到菱窠到1962年去世，李劼人一直在菱窠生活，在此处，他创作了《天魔舞》《说成都》，修改了“大河三部曲”《死水微澜》《暴风雨前》和《大波》。
据李劼人孙子李诗云回忆，“我爷爷总是伏在那张楠木书桌上写啊、写啊……他在这张桌子上写下了上百万字的著作，他的胳膊把桌子都磨白了一大块。”
▲图片来源：成都市锦江区纪委监委官网
抗战胜利后，李劼人先生把菱窠扩建为二层楼房，并增加了附属房屋，形成了今天的初步格局。
如今，菱窠已建为李劼人故居纪念馆，是成都市主城区唯一一处保存完好并对外开放的近现代名人故居。虽然菱窠前的菱角堰早已不见，门楣上的“菱窠”二字也已非旧样，但踏进其中，楼堂亭榭，曲径回廊，一湾池水，花香流芳，幽静而又别致。
▲图片来源：成都市锦江区纪委监委官网
四川省属重点大学
川师与狮子山互相成就
“狮子山”是成都“文化高地”的又一力证，源于四川师范大学。
抗战初期，东北大学内迁到四川省三台县办学。抗战胜利后，东北大学迁回沈阳，留川师生在东北大学校址创建了川北农工学院。后来，川北农工学院与川北文学院合并，更名为川北大学。
新中国成立后，川北大学又与川东教育学院（原乡村建设学院）、四川大学和华西大学的部分专业合并，组建四川师范学院，并于1956年迁到成都。
按照当时政府的规定，各省市兴建大中院校时，校区要设在郊区并且尽量不占用耕地。根据此条件加之综合考虑交通因素，彼时还是成都东郊一片荒地的狮子山片区成功入选。
▲四川师范学院迁往成都狮子山时的校门 图片来源：四川师大新闻网
1956年8月，狮子山上，一座初具规模的大学校园出现在人们的视野之中。
建校之初，条件十分艰苦，师生们只能建设、教学两手抓。校园道路泥泞，用水困难，大家就在简易的草棚内上课，不少教工甚至还住在未拆除的农舍里。在这种情况下，全校师生还一起参加义务劳动，一度出现千人挑灯夜战的劳动场景。
狮子山与川师可谓互相成就。川师的兴建使得原为荒地的狮子山声名大振，而狮子山则为川师学子提供了幽静恬淡的校园氛围：从夏天的绣球到秋天的银杏，从茵茵绿草到缤纷落樱，川师的色彩，从不单调。
▲图片来源：四川师范大学官网
重现成都市井文化
特色创新消费场景示范街道
一块小高地被命名为“狮子山”的故事，现在已不可考。但狮子山街道的设立脉络却异常清晰。
1999年，成都市人民政府批准设立狮子山街道办事处。
2001年，“年轻”的狮子山街道正式挂牌成立。
截至2015年，街道辖万科城花社区、四川师大社区、菱窠社区、花果社区、菱安路社区、静沙路社区、佳宏路社区、静明路社区等8个社区。
现代化的街道里，新消费场景也在萌芽。
2019年，东门市井以老成都为骨，复原了李劼人笔下的市井生活。公馆建筑群、下沉集市广场、铺板小馆、老式茶铺等凸显了老成都安逸之感、演绎了老成都的市井味。
▲图片来源：东门市井官方微信
今年3月底，第31届世界大学生夏季运动会代表团团长春季会议代表团成员们，在东门市井木梁浮雕的川西民居群落里，体验了一把成都人安逸的生活方式。
5月24日，国家文化和旅游部非遗司司长王晨阳一行来到东门市井调研非遗工作开展情况时曾点评说：“狮子山街道利用名人故居成功打造的文化消费街区，在充分利用故居文化与非遗文化发展旅游业方面具有极强的示范意义。”
今年5月底，狮子山街道荣获“成都特色创新消费场景示范街道”称号。
巴金先生说，“只有他（李劼人）才是成都的历史家，过去的成都活在他的笔下。”狮子山街道里藏着最市井的成都，更是成都名副其实的“文化高地”。
